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L'homme, sa vie, son œuvre
Rachi, le maître de l'exégèse juive (73 min)
Claude Sultan - rabbin
L'essence de l'oeuvre de Rachi:
le discours exégétique (5min)
Une oeuvre unique et universelle:
le génie de Rachi revélé (15min)
Rachi, l'éxégète
(10min)
L'humanisme de Rachi
l'application du "tu aimeras ton prochain comme toi-même" (9min)
La spiritualité de Rachi:
entre humilité et recherche de la vérité (6min)
Amour du prochain et respect de la paix:
deux thèmes incontournables de la pensée de Rachi (8min)
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Claude Sultan - rabbin
Claude Sultan est né en 1934 au Maroc. Il passe son doctorat ès lettres hébraïques à Strasbourg en 1990, puis son agrégation d'hébreu moderne à Paris. Claude Sultan occupe différentes fonctions dans l'enseignement supérieur du judaïsme, notamment : rabbin et titulaire de la chaire de pensée Juive au séminaire Israélite de France, professeur d'Exégèse biblique et de pensée juive médiévale à l'Ecole des hautes études du Judaïsme, directeur du Centre européen d'études et de recherches hébraïques de l’Institut Universitaire Rachi de Troyes, directeur de recherches à l'Institut de connaissance des religions du Livre. En 2003, il reçoit le prix Edmond Tenoudji en récompense de son travail communautaire et éducatif entrepris depuis de plusieurs années. (Mise à jour: septembre 2005)
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Rachi, le maître de l'exégèse juive
- 1/6L'essence de l'oeuvre de Rachi:(5min)
le discours exégétique
- 2/6Une oeuvre unique et universelle:(15min)
le génie de Rachi revélé
- 3/6Rachi, l'éxégète(10min)
- 4/6L'humanisme de Rachi(9min)
l'application du "tu aimeras ton prochain comme toi-même"
- 5/6La spiritualité de Rachi:(6min)
entre humilité et recherche de la vérité
- 6/6Amour du prochain et respect de la paix:(8min)
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Afin qu'elle(la torah) soit comprise selon son langage par tous les humains.
8 juin 2012, 16h40, Anne-Marie Béneix ou annemarie.beneix@free.fr
Bonjour, Je ne souhaite pas polémiquer mais je comprends que les disciples de Rachi (les juifs) devraient être les enseignants de l'humanité. Autrement dit, nous, goy, devrions pouvoir accéder facilement à la "parole de Dieu". C'est donc la volonté de Dieu que chacun comprenne. Je ne sais pas à quel verset du Deutéronome vous faites allusion mais je vous crois. 70 langues dit bien que c'est à la terre entière que Dieu s'adresse. Dérives théologiques ? Bien sûr lorsque l'être humain veut s'approprier la "parole". Ça s'appelle de la politique. La "parole" est instrumentalisée. Les religions sont les "géniteurs" de la politique et vous savez comme la politique divise, sclérose, catégorise, exclue. Merci pour ce rappel. Acceptez-vous de m'aider à comprendre ce que la Parole dit.
Rachi
25 octobre 2017, 19h00, J. Mandler
C'est vraiment une bénédiction de pouvoir lire rachi en marge de la bible sur sépharim. Il nous aide à entrer dans le goût du texte, pour reprendre un terme que vous avez évoqué. Merci pour votre conférence et toutes celles sur akadem qui nourrissent notre relation à Hachem.
Quel texte utilisé par Rachi?
25 avril 2022, 18h02, Yohan
En Isaïe 3, 10, nous lisons "dites un juste" , et dans Rachi "dites-au juste, ce qui suppose un lamed. On pourrait dire qu'il faut "interpréter" et en rester là... mais dans le grand rouleau de Qumrân... il y a ce lamed. D'où ma question: a-t-on identifié le manuscrit que Rachi a utilisé et qui portait sans doute encore ce lamed? Un chercheur nommé Rossi, du XVIIIe, qui a étudié les variants dans les textes bibliques en signale un, mais sans la grande précision qu'on aurait de nos jours: on ne comprend pas de quel document il parle.