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Histoires de migrants
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Tobie Nathan - ethnopyschiatre
Tobie Nathan est né en Egypte en 1948. Il est professeur de psychologie clinique et pathologique à l'Université de Paris 8.Il a créé la première consultation d'ethnopsychiatrie en France, en 1979, au service de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent de l'hôpital Avicenne (Bobigny). Il a fondé en 1993 Le Centre Georges Devereux, Centre universitaire d'aide psychologique aux familles migrantes, au sein de l'UFR Psychologie, Pratiques cliniques et sociales de l'Université de Paris 8, centre qu'il a dirigé de 1993 à 1999. De 2004 à 2009, il a été Conseiller de Coopération et d'Action Culturelle près l'Ambassade de France en Israël à Tel-Aviv. Il est aussi romancier et a publié plusieurs romans et, en collaboration, une pièce de théâtre.
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Tobie Nathan
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Les âmes errantes, (L'iconoclaste, 2017) Acheter
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A qui j'appartiens ? Ecrits sur la psychothérapie, sur la guerre et sur la paix, (Empêcheurs de Penser en Rond, 2007) Emprunter
Nous ne sommes pas seuls au monde : les enjeux de l'ethnopsychiatrie, (Points., 2007) Acheter
La Guerre des psys. Manifeste pour une psychothérapie démocratique, (Les Empêcheurs de Penser en Rond, 2006) Acheter
Mon patient Sigmund Freud, (Perrin, 2006) Acheter
Le Divan et le Grigri, (Odile Jacob, 2005) Acheter
“Ceci n'est pas une psychothérapie... L'ethnopsychiatre au Centre Georges Devereux”, (Les Arènes, 2005) Acheter
613, (Rivages, 2004) Acheter
Du commerce avec les diables, (Les Empêcheurs de penser en rond, 2004) Acheter
Médecins et sorciers, (Empêcheurs de Penser en Rond, 2004) Acheter
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Université Bar-Ilan
Bar-Ilan - 4 décembre 2005
"L'homme sans attache n'existe pas"
19 min
Tobie Nathan - ethnopyschiatre
Commentaire ( 1 )
Anthropophagie et ethnopsychologie
30 novembre 2020, 00h25, Linda
Ces traditions de peuples sorciers sont véridiques alors ! Nous savons qu'il existe dans ces contrées des "vestiges" d'anthropophagies, vestiges parce qu'il n'est plus d'usage là-bas de se nourrir de ses congénères. La sorcellerie contée ici n'en est peut-être que la suite obligée. Comme la tradition du bouc-émissaire qui perdure dans nos sociétés occidentales et qui fait encore beaucoup de malheureux. Parce que l'être humain ne veut pas se regarder et se voir tel qu'il est mais tel qu'il est chez l'autre !
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- Université Bar-Ilan
Bar-Ilan - 4 décembre 2005
Anthropophagie et ethnopsychologie
30 novembre 2020, 00h25, Linda
Ces traditions de peuples sorciers sont véridiques alors ! Nous savons qu'il existe dans ces contrées des "vestiges" d'anthropophagies, vestiges parce qu'il n'est plus d'usage là-bas de se nourrir de ses congénères. La sorcellerie contée ici n'en est peut-être que la suite obligée. Comme la tradition du bouc-émissaire qui perdure dans nos sociétés occidentales et qui fait encore beaucoup de malheureux. Parce que l'être humain ne veut pas se regarder et se voir tel qu'il est mais tel qu'il est chez l'autre !