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Dominique Schnapper - présidente du MAHJ, sociologue
Dominique Schnapper est sociologue, directrice d’études à l’EHESS (École des hautes études en sciences sociales). Elle a été membre du Conseil constitutionnel de 2001 à 2010. Dominique Schnapper a été présidente de la Société française de sociologie. Son oeuvre comprend plus d’une vingtaine d’ouvrages et de plusieurs centaines d’articles. Elle a reçu le prix international de la Fondation Balzan en 2002 pour l’ensemble de son oeuvre sociologique. Elle est par ailleurs présidente du Musée d'Art et d'Histoire du Judaïsme.
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Dominique Schnapper est sociologue, directrice d’études à l’EHESS . . . Voir la bio complète
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Elan messianique
8 septembre 2022, 08h14, Itzhak Ben Shlomo
Madame Dominique Schnapper propose une reflexion sur (je la cite) "Le retour actuel du pouvoir religieux au fur et a mesure que s'affaiblit l'elan messianique et le nationalisme qui furent a l'origine du projet sioniste". D'apres moi, il y a la un malentendu communement repandu. En effet, a l'origine du sionisme, il n'y a pas 1 elan particulier mais 2 elans contradictoires qui sont a l'origine de toutes les ambiguites actuelles et futures. Du cote des "peres fondateurs" du sionisme il y a un "elan anti-messianique" qui se resume ainsi : le peuple juif n'est pas le peuple elu, c'est un peuple normal, la terre d'Israel n'est pas la terre promise, c'est une terre normale, et nous le prouverons en fondant avec le peuple juif et sur la terre d'Israel un Etat democratique normal. Du cote des masses juives qui sont venues vivre en Israel, non pas par ideologie sioniste mais par fidelite a leur promesse traditionnelle ancestrale ("L'an prochain dans la Jerusalem reconstruite"), il y a un "elan messianique" inconscient qui pourrait se resumer ainsi : le peuple juif est toujours le peuple elu, la terre d'Israel est toujours la terre promise, et conformement aux propheties, le peuple juif est revenu sur la terre d'Israel pour creer le royaume de Dieu sur terre. L'ambiguite du projet sioniste est donc qu'il contient 2 projets : un projet politique conscient anti-messianique des peres fondateurs, et un projet meta-politique messianique inconscient d'une partie de la population qui devient, au fil du temps et de la demographie, largment majoritaire.