Il y a cinquante ans, confrontés au non-choix de "la valise ou le cercueil", 130 000 juifs d’Algérie prenaient le chemin de l’exil forcé, mettant un terme à 2 000 ans de présence ininterrompue. En l’espace de deux générations, ces émigrés ont non seulement parfaitement réussi leur intégration dans la société française, dont ils partageaient certes la nationalité mais si peu la culture, ils ont également redonné vie à un judaïsme français agonisant au lendemain de la Shoah. 
Cinquante ans après, la transition se fait en douceur de l’actualité à l’histoire.

Le couple juif résisterait-il  mieux que les autres au tsunami actuel des mœurs? La hala’ha serait-elle un rempart ? et d’abord que dit-elle ? La Yechiva des étudiants, toujours prête à aborder les problèmes de société les plus brûlants, consacrait en juin 2011 une journée d’étude à ce sujet.  Sans la moindre concession, qu’on en juge par les thèmes abordés,  le Rav Zyzek et ses élèves proposent une lecture sans détour de la société moderne à la lumière du Talmud.

La démocratie et ses attributs, laïcité, égalité, tolérance, représentativité est-elle un modèle transposable sous toutes les latitudes, dans tous les contextes? Suffit-il de partager une même culture européenne et un même modèle économique pour que fonctionne ce système social ? Surtout, comment intégrer ou non, la religion dans ce modèle. Cette question était au cœur d’un débat entre intellectuels français et israéliens qui, en juin dernier à Tel-Aviv à l’initiative de l’Ambassade de France ont abordé la question sous tous ses aspects sans détour ni concession.