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Limoud

L'“identité” de la Divinité ouvre, dans le judaïsme, vers l'Infini. Son caractère non représentable, non proférable, l'interdit en principe de discours. Et pourtant quelque chose est dit du sujet divin qui se décline à travers des “attributs” ; des prises de parole ; des métaphores qui l'approchent et constituent une doctrine à part entière que l'on peut définir comme la “théologie” du judaïsme – soit le discours, sagesse autant qu'intelligence, que le judaïsme a développé sur la Divinité depuis trente siècles, et à travers les registres divers et successifs de son immense littérature. Comment aborder aujourd'hui toute cette pensée ?
