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Philosophie
Claude Birman
Remonter à la source, à l'au-delà des chemins, ce méta-odos, d'où ils se risquent et souvent se perdent. Quitter les "chemins qui ne mènent nulle part", comme ironisait Jean Zacklad à propos du titre français des Holzwege de Martin Heidegger. "Ôte tes sandales de tes pieds", dit la voix du buisson à Moïse (Exode 3,5), sur cette "hauteur même" ("haHar hazé", Ex.3,12) où sera donnée la série des "Dix Paroles" d'Exode 20. Celle-ci forme une unité articulée singulière, une voie qui certes élève à l'harmonie du "ciel" l'énergie de la "terre", comme la Loi bouddhique ou l'aï-ki-do shinto, mais de manière moins hiératique que natale. Le chemin des chemins est découvert en chemin, par le peuple en marche – comme, dans la Genèse, c'est en route, à l'étape, que vient à Jacob le songe de l'échelle (Gn 28,10-12). C'est un itinéraire à reprendre pour continuer d'unir chacun en lui-même et tous entre eux.
