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Sionisme et judaïsme (3/3)
Face au monde (90 min)
Oury Cherki - Enseignant, directeur du Centre mondial des Noahides, Benjamin Ish-Shalom - enseignant-chercheur, David Novak - philosophe, Shmuel Trigano - sociologue, Liliane Vana - docteur en sciences des religions
Noachisme et État d’Israël
par Oury Cherki (1h 22min)
Le judaïsme à l’épreuve du messianisme
Débat de clôture (10min)
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Oury Cherki - Enseignant, directeur du Centre mondial des Noahides
Oury Cherki s'est formé auprès des grands rabbins sionistes tel que le Rav Kook et Manitou. Il est directeur de la Section israélienne du Ma’hon Meir à Jérusalem. Il est également rabbin de la communauté Beth Yéhouda du quartier Kiryat Moshé à Jérusalem. Il est aussi directeur du Centre Mondial des Noahides. Il est l'auteur du sidour Bet Melou’ha sur Yom Haatsmaout.
Benjamin Ish-Shalom - enseignant-chercheur
Benjamin Ish Shalom, fondateur et président de Beith Morasha, compte parmi les avocats majeurs d'un judaïsme modéré et ouvert. Président de l'Institut unifié pour la conversion et de l'Institut israélien pour la promotion de la conversion, qu’il a fondés, et de la Commission pour la culture juive et la transmission dans l'éducation du ministère de la Culture israélien, il est lauréat du prix Avichaï; et professeur au Collège des enseignants de l'Institut Herzog et au Collège Beren de la Yeshiva University.
David Novak - philosophe
David Novak est né en 1941. Il est spécialiste de philosophie juive, de hala’ha et de l'éthique juive. Formé à l'Université de Georgetown, David Novak a enseigné à l'Université de Virginie et enseigne actuellement à l'Université de Toronto, où il est titulaire de la chaire d'études juives. (Mise à jour: mars 2005)
Shmuel Trigano - sociologue
Shmuel Trigano est né en 1948 à Blida (Algérie) qu’il a quittée en 1962. Après des études classiques (latin-grec-philosophie) au Lycée Buffon (Paris), il a suivi le cursus du Bachelor of Arts de l’Université Hébraïque de Jérusalem (en Science politique, Relations Internationales et Philosophie juive).Le doctorat de sociologie politique qu’il a soutenu à l’Université de Paris a été publié sous le titre La demeure oubliée, genèse religieuse du politique (Lieu Commun, 1984, puis Tel-Gallimard, 1994 ).Professeur à l’Université de Paris X-Nanterre, il est aussi le fondateur du Collège des Etudes juives de l’Alliance Israélite Universelle (fondé en 1986) et titulaire de la Chaire européenne d’études sépharades au nom d’Elie Benamozegh de la ville de Livourne (Italie).En 1985, il fonde avec Annie Kriegel la revue d’études juives Pardès (Editions In Press). En 2000, il fonde l’Observatoire du monde juif pour analyser le phénomène du nouvel antisémitisme, dont les travaux et publications ont constitué un moment important de la lutte contre la discrimination. En 2006, il crée la revue d’idées Controverses (Editions de l’Eclat), consacrée aux grands problèmes de notre temps. En 2013, il crée l'Unviversité Populaire du Judaïsme, qui propose une série d’introductions aux disciplines fondamentales des études juives.
Liliane Vana - docteur en sciences des religions
Liliane Vana est docteur en sciences des religions,Talmudiste, Philologue et Professeure associée à l’université Libre de Bruxelles. Spécialiste de droit hébraïque, elle défend l'accès des femmes à "l'espace sacré" et organise des lectures de la Torah par les femmes dans des synagogues consistoriales. (MAJ 2014)
Benjamin Ish-Shalom
Rav Avraham Itzhak HaCohen Kook: Between Rationalism and Mysticism, (State University of New York Press, 1993) Acheter
David Novak
The Election of Israel: the Idea of the Chosen People, (Cambridge University Press., 2003) Acheter
Natural Law in Judaism, (Cambridge University Press., 1998) Acheter
Leo Strauss and Judaism: Jerusalem and Athens critically revisited, (Rowman & Littlefield., 1996) Acheter
The Theology of Nahmanides Systematically Presented, (Scholars Press., 1993) Acheter
Jewish Social Ethics, (Oxford University Press., 1992) Acheter
Jewish-Christian Dialogue: a Jewish Justification, (Oxford University Press., 1992) Acheter
Proceedings of the Academy for Jewish Philosophy, (University Press of America., 1992) Acheter
Halakhah in a Theological Dimension, (Scholars Press., 1985) Acheter
The Image of the Non-Jew in Judaism: An Historical and Constructive Study of the Noahide Laws, (Edwin Mellen Press., 1983) Acheter
Law and Theology in Judaism, (Ktav., 1974) Acheter
Liliane Vana
"Les lois relatives au mariage dans le judaïsme du Ier et IIe siècles", , (Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes n°105,p. 237-247, 19961997)
À quoi bon tant de monde ? – Mais pour parachever la création divine !, (, 2011) Emprunter
"À quoi bon tant de monde ? – Mais pour parachever la création divine", (La sœur de l’Ange n°10 (éd. Herman) p. 25-35. , 2011) Acheter
"Le get et les formulaires du get (lettre de divorce) en droit rabbinique", (Trois millénaires de formulaires juridiques, (éd. Droz) p. 357-389, 2010) Acheter | Emprunter
L'annee sabbatique et la remission des dettes, (, 2010) Emprunter
"Le prêtre et la prostituée: un mariage licite ? Lv 21:7.14 dans la Loi rabbinique (halakhah)", (Pardès n° 47-48, p. 205-234, 2010) Emprunter
"Sexualité, mariage et divorce", (Femmes et judaïsme dans la Société aujourd'hui, p. 147-157, 2008) Acheter | Emprunter
L’absence des femmes des fonctions religieuses : un réexamen de la loi juive, (In Press, 2008) Emprunter
Les Femmes dans l’espace public: regard sur la société juive à l’époque hellénistique et romaine, (Herder, 2006) Emprunter
Epitropos ou administrateur de biens : une fonction féminine méconnue aux premiers siècles de notre ère, (Brepols, 2006) Emprunter
La Birkat Ha-Minim est-elle une prière contre les Judéo-Chrétiens ?, (Brepols, 2003) Emprunter
"Fiançailles et Mariage à l'époque hellénistique et romaine: halakhah (lois) et coutumes", (La construction de la famille juive: entre héritage et devenir, Publications de la Sorbonne, p. 51-95., 2003) Acheter
Les peaux lebubine ou la robe du myste dans les mystères dionysiaques, (, 1997) Emprunter
Les relations entre juifs et paiens à l’époque de la Mishna, la question du banquet privé, (, 1997) Emprunter
Shmuel Trigano
Sionnisme et judaïsme , (In Press , 2016) Acheter
Le nouvel état juif , (Berg International , 2015) Acheter
Quel avenir pour la pensée juive de langue française ? , (In Press, 2015) Acheter
L’Hébreu, une philosophie, (Hermann, 2014) Acheter
Controverse sur la Bible, (In Press, 2012) Acheter
Face à l'universel : la pensée juive, (In Press, 2010) Acheter
Les Sources de la loi, (In Press, 2010) Acheter
L'Enigme juive, (In Press, 2009) Acheter
La fin du Judaïsme en Terre d'Islam, (Denoël, 2009)
Juifs et noirs : du mythe à la réalité, (In Press, 2008) Acheter
L'Utopie identitaire, sexes et genres, (L'Eclat, 2008) Acheter
Lévinas et les théologies, (In Press, 2007) Acheter
La Cité Biblique, (In Press, 2006) Acheter
Le Monde sépharade, tome 1. Histoire, (Seuil, 2006) Acheter
Psychanalyse de l'antisémitisme contemporain, (In Press, 2005) Acheter
Judaïsme et christianisme, entre affrontement et reconnaissance, (Bayard Centurion, 2005) Acheter
Qu'est-ce que la religion ? , (Champs Flammarion , 2004) Acheter
Qu'est-ce que la religion ? La transcendance des sociologues, (Flammarion, 2004) Acheter
La Démission de la République: juifs et musulmans en France, (PUF, 2003) Acheter
Le Sionisme face à ses détracteurs, (Raphaël, 2003) Emprunter
L'Exclusion des Juifs des pays arabes: aux sources du conflit israélo-arabe, (In Press, 2003) Acheter | Emprunter
La Bible et l'Autre, (In Press, 2002) Acheter
La Nouvelle question juive, (Gallimard, 2002) Acheter
L'Idéal démocratique à l'épreuve de la shoa, (Odile Jacob, 2001) Acheter
Y a-t-il une morale judéo-chrétienne ?, (In Press, 2001) Acheter
Concept de communauté comme catégorie de définition du judaïsme français, (Cerf, 1994) Emprunter
La demeure oubliée: genèse religieuse du politique, (Gallimard, 1994) Emprunter
Religion et politique en Israël, (Cerf, 1990) Emprunter
Shmuel Trigano (dir.)
La civilisation du judaïsme, (Editions de l'Eclat, 2012) Acheter
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Akadem est intégralement financé par des subventions du Fonds
Social Juif Unifié et de de la Fondation pour la mémoire de la Shoah.
Si nous n'avons pas publié cette conférence, c'est entre autre faute de moyens financiers.
Si cette conférence peut vous être utile... un don à l'ordre de l'Appel unifié juif de France (l'organe de collecte du FSJU), sera très apprécié.
Pour votre information, le coût moyen d'une heure de numérisation et mise à disposition est de l'ordre de 20 €.
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La cacherout - Cours N°1/8
Au commencement de l'alimentation (62 min)
Liliane Vana, hala'histe Paris
Le chabat de la terre - n° 29
Behar-Be'houkotaï (17 min)
Shmuel Trigano, sociologue Paris- Jérusalem
La cacherout - Cours N°7/8
Chémita, ché'hita et la cacherout (80 min)
Liliane Vana, hala'histe Paris
Université Populaire du Judaïsme
- 22 novembre 2015
Face au monde
90 min
Oury Cherki - Enseignant, directeur du Centre mondial des Noahides, Benjamin Ish-Shalom - enseignant-chercheur, David Novak - philosophe, Shmuel Trigano - sociologue, Liliane Vana - docteur en sciences des religions
Commentaire ( 1 )
JUIF non converti au judaîsme
25 décembre 2015, 17h16, G.A.L.C.
Merci à tous les intervenants. Merci à Mme Vana de remettre les pendules à l'heure. Mon rav m'envoie au consistoire central, je suis reçu avec mon épouse par le chef de service. Nos raisons sont prises très au sérieux. C'est parti... Mon rav quitte notre communauté. Nous de notre côté sommes frappés par plusieurs maux, nous effectuons un break. Nous voyons le nouveau rav qui nous demande de reprendre contact avec le central par écrit. Lequel nous répond : voyez votre rav ! C'est la sécu ou quoi ? On est déjà venus, n'y-t-il pas un dossier ouvert nous concernant ? Si le central ne sait pas faire son boulot ou ne veut pas nous, qu'il soit rassuré : nous ne voulons pas de lui non plus. Cela pour dire aujourd'hui, avec 15 ans de recul, je suis juif pratiquant prières, téfilines, chabat, fêtes, soutien aux institutions et à Israël etc. Le choulhan aroukh me suis partout. Je ne fréquente plus la syna ortho, je ne me considère ni noachique ni autre chose. Juif un point c'est tout que les rabins le veuillent ou non. Mon épouse décédée, j'ai conduit l'enterrement juif. Cqfd.
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L'organisateur
- Université Populaire du Judaïsme
- 22 novembre 2015
JUIF non converti au judaîsme
25 décembre 2015, 17h16, G.A.L.C.
Merci à tous les intervenants. Merci à Mme Vana de remettre les pendules à l'heure. Mon rav m'envoie au consistoire central, je suis reçu avec mon épouse par le chef de service. Nos raisons sont prises très au sérieux. C'est parti... Mon rav quitte notre communauté. Nous de notre côté sommes frappés par plusieurs maux, nous effectuons un break. Nous voyons le nouveau rav qui nous demande de reprendre contact avec le central par écrit. Lequel nous répond : voyez votre rav ! C'est la sécu ou quoi ? On est déjà venus, n'y-t-il pas un dossier ouvert nous concernant ? Si le central ne sait pas faire son boulot ou ne veut pas nous, qu'il soit rassuré : nous ne voulons pas de lui non plus. Cela pour dire aujourd'hui, avec 15 ans de recul, je suis juif pratiquant prières, téfilines, chabat, fêtes, soutien aux institutions et à Israël etc. Le choulhan aroukh me suis partout. Je ne fréquente plus la syna ortho, je ne me considère ni noachique ni autre chose. Juif un point c'est tout que les rabins le veuillent ou non. Mon épouse décédée, j'ai conduit l'enterrement juif. Cqfd.