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La tentation du départ
"Alyah", ou un dilemme judéo-français (18 min)
Eliette Abecassis - écrivain, Antoine Mercier - journaliste
La question de la alyah
Partir seulement par idéal (2min)
L'antisémitisme, un symptôme
d'une grave crise morale (4min)
Nommer la guerre des civilisations
contre le retour de la barbarie (3min)
L'intégrisme juif
Un repli communautaire non prosélyte (4min)
Rester c'est résister
Il n'est pas encore temps de partir (5min)
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Eliette Abecassis - écrivain
Eliette Abécassis est romancière. Normalienne, agrégée de philosophie, elle est l’auteur de plusieurs romans et essais dont la trilogie Qumran, Le Trésor du temple, La Dernière Tribu. Ses ouvrages s’intéressent notamment à la relation au père et à la mère.
Antoine Mercier - journaliste
Antoine Mercier, ancien journaliste à la rédaction de France Culture et présentateur du journal de 12h30, mène régulièrement des séries d'entretiens autour de la crise et de l'actualité avec des intellectuels.
Antoine Mercier
Un train parmi tant d'autres: 17 juillet 1942, (Le Cherche Midi , 2009) Acheter
Regards sur la crise, (Editions Hermann, 2009) Acheter
Antoine Mercier, Raphaël Sadin
L'antisémitisme ou le dragon à quatre têtes, (Les éditions du Cerf, 2022) Acheter
Antoine Mercier, Vincent de Gaulejac
Manifeste pour sortir du mal-être au travail, (Desclée de Brouwer, 2012) Acheter
Eliette Abecassis
La transmission, (Robert Laffont, 2022) Acheter
Instagrammable, (Grasset et fasquelle , 2021) Acheter
L'envie d'y croire, (Albin Michel, 2019) Acheter
Le maître du Talmud, (Albin Michel, 2018) Acheter
Alyah, (Albin Michel, 2015) Acheter
Un secret du docteur Freud, (Flammarion , 2014) Acheter
Et te voici permise à tout homme, (Albin Michel, 2011) Acheter
Le corset invisible, (LGF, 2008) Acheter
Mère et fille: un roman, (Albin Michel , 2008) Acheter
Le livre des passeurs, (Robert Laffont, 2007) Acheter
Un heureux évènement, (LGF, 2007) Acheter
Mon père, (Le Livre de Poche., 2004) Acheter
La Dernière tribu, (Albin Michel., 2004) Acheter
Clandestin, (Albin Michel., 2003) Acheter
Le Trésor du temple, (Albin Michel., 2001) Acheter
La répudiée, (Albin Michel, 2000) Emprunter
Petite Métaphysique du meurtre: perspectives critiques, (PUF., 1998) Emprunter
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Paris - 4 juin 2015
"Alyah", ou un dilemme judéo-français
- 1/5La question de la alyah(2min)
Partir seulement par idéal
- 2/5L'antisémitisme, un symptôme(4min)
d'une grave crise morale
- 3/5Nommer la guerre des civilisations(3min)
contre le retour de la barbarie
- 4/5L'intégrisme juif(4min)
Un repli communautaire non prosélyte
- 5/5Rester c'est résister(5min)
Il n'est pas encore temps de partir
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(2)
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Israël contre diaspora
Israël et alyah
L’Alya
La nouvelle judéophobie
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Antoine Mercier, ancien journaliste à la rédaction de France Culture et . . . Voir la bio complète
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Merci
25 juin 2015, 10h36, Eliane
Merci chère Eliette de mettre en mots ce ressenti de beaucoup de personnes juives vivant en France. Malgre votre jeune âge vous évoquez des sentiments qui malheureusement sont intemporels. Leur remontée est extrêmement douloureuse pour nous les anciens. Ma résistance est liée a l'Amitie judeo-Chretienne de France (avec votre cher papa), association qui lutte contre l'antisémitisme. Ce n'est que par la connaissance et le respect des uns et des autres que le monde peut évoluer. Continuez à lutter, nous Juifs avons besoin de vous. Fraternellement Eliane.
C'est plutôt une question ! ... De langue !
26 juin 2015, 14h10, Marc
Pensez vous que vous hésiteriez encore une seconde, si vous possédiez les finesses de la langue hébraïque autant que vous possédez la langue française... Le langage, n'est il pas ce qui nous bride et nous brime ? Ici j'entends parler l'arabe couramment et sans complexe, dans la rue ! Pourquoi pas un multilinguisme national français, mais quelle place accordera t on à une langue qui ne concerne que 1% de la population française... Quitte à apprendre l'arabe, autant l'apprendre en même temps que l'hébreu et l'entendre dans la rue de Tel-Aviv ou de Jérusalem. On ne possède jamais autant sa propre culture que lorsque l'on en possède la langue. C'est la raison pour laquelle ici nous ne sommes que des juifs, mais pas le peuple Juif. Ici nous sommes condamnés à vivre notre culture que sous l'angle d'une religion, on nous interdit tout amour d'israel ou d'identification à l'avenir d'Israel, Ici nous sommes condamnés à prier, pas à vivre, et a peine à y vivre ! Nous serons toujours suspects !