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Science, foi et propagande
Les croyances sont-elles des vérités? (112 min)
Henri Atlan - médecin biologiste, philosophe , Joseph Cohen - philosophe, Raphael Zagury-Orly - philosophe
Présentation
"Une voix et un regard judaïques" (10min)
L'ombre d'un doute
"La" croyance et "les" croyances (10min)
L'invention des religions
Une perspective chrétienne (12min)
Rituels et pratiques
Des religions sans croyances (4min)
Le voir pour le croire
Mysticismes et chamanisme (12min)
C'est pas sorcier !
La science et ses expérimentations (6min)
Faire croire au mensonge
Communication et propagande (10min)
Discussion
Contre le repli dans la croyance (48min)
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Henri Atlan - médecin biologiste, philosophe
Henri Atlan est médecin biologiste et philosophe. Né en 1931 à Blida en Algérie, il rejoint l'école Gilbert Bloch d'Orsay, fondée par Robert Gamzon, qui se propose d'aider les jeunes juifs traumatisés par la Shoah de se reconstruire par l'étude de l'histoire juive et du Talmud. Il obtient son doctorat en médecine en 1958 et son doctorat des sciences d'Etat en 1971 à l'Université Paris VII. Henri Atlan est directeur d'études à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Il est également directeur du Centre de recherches en biologie humaine à l'Hôpital universitaire Hadassah de Jérusalem et professeur émérite de biophysique aux universités de Paris VI et de Jérusalem. Il a également été chercheur associé au Centre de recherches Ames de la NASA entre 1966 et 1968, et professeur invité à l'Institut Weizmann en Israël de 1970 à 1973. Il fut également chef du service de biophysique à l'hôpital de l'Hôtel-Dieu à Paris et membre du Comité Consultatif National d'Ethique pour les sciences de la vie et de la santé de 1983 à 2000. Henri Atlan est considéré comme l'un des précurseurs des théories de la complexité qui soulèvent les problèmes fondamentaux touchant à la vie et à la science. Fin connaisseur des textes juifs et de Spinoza, il met en regard la science, les textes philosophiques, bibliques, mythologiques et talmudiques.
Joseph Cohen - philosophe
Joseph Cohen est un philosophe français, professeur à l'University College Dublin. Avec Charlotte Casiraghi, Robert Maggiori et Raphaël Zagury-Orly, il a fondé les rencontres philosophiques de Monaco. Sous l'égide de la fondation du judaïsme français, il dirige avec Raphaël Zagury-Orly le Colloque des intellectuels juifs de langue française et le séminaire René Cassin.
Raphael Zagury-Orly - philosophe
Raphael Zagury-Orly, philosophe, a enseigné dans de nombreuses universités et écoles d’art en Europe et en Israel. Il est actuellement Professeur invité de philosophie à l’Institut catholique de Paris, directeur de programme au Collège international de philosophie à Paris et chercheur associé au Centre de recherche sur les arts et langage. De 2003 à 2014, il a été professeur à l’Ecole des Beaux-Arts – Bezalel de Jérusalem, et de 2010 à 2014, y a dirigé le programme de Master of fine arts. Il a tenu divers postes de recherche et d’enseignement universitaires : à l’Ecole doctorale de Sciences Po à Paris de 2017 à 2020 ; à l’Université de Rome et au Karl Jaspers Zentrum de l’Université de Heidelberg en Allemagne de 2015 à 2016 ; à la Staatliche hochschule für gestaltung – Karlsruhe de 2014 à 2015 ; et à l’Institut Cohn de l’Université de Tel-Aviv de 2009 à 2013. Il fonde en 2018 en collaboration avec Joseph Cohen et Alain Fleischer, le groupe de recherche « L’Humain qui vient » en association avec les institutions suivantes : le Fresnoy studio national en France, Penn state University aux U.S.A, University college de Dublin, l'ENS-Ulm de Paris, et le Centre de recherche sur les arts et le langage. Raphael Zagury-Orly fonde en 2015 et en collaboration avec Charlotte Casiraghi, Joseph Cohen et Robert Maggiori, les rencontres philosophiques de Monaco. Il travaille principalement sur l’idéalisme allemand, la phénoménologie, la théorie critique, la philosophie française contemporaine dans la lignée de la déconstruction derridienne et de l’éthique lévinassienne. Ses recherches sont aussi concentrées sur la théorie de l’art contemporain.
Henri Atlan
La science est-elle inhumaine ? , (Bayard , 2014) Acheter
L'Utérus artificiel, (Seuil, 2007) Acheter
Les frontières de l'humain, (Editions le Pommier, 2007) Acheter
La Science est-elle inhumaine ?, (Bayard, 2002) Acheter
Les étincelles de hasard , (Seuil , 1999) Acheter
Entre le cristal et la fumée, (Seuil, 1986) Acheter
Henri Atlan ; Frans de Waal
Les frontières de l'humain , (Pommier , 2014) Acheter
Joseph Cohen
Alternances de la métaphysique ; essais sur Emmanuel Levinas , (Galilée , 2009) Acheter
Joseph Cohen (dir.)
Auer Passe-partout, (Passagen Verlag, 2020) Acheter
Raphael Zaguri-Orly
Questionner Encore , (Galilée, 2011) Acheter
Raphael Zagury-Orly
L'adversaire privilégié, (Galilée, 2021) Acheter
Le dernier des sionistes, (, )
Heidegger et les juifs, (En ligne, ) Acheter
Raphael Zagury-Orly (dir.)
Derrida-Levinas. An Alliance Awaiting the Political, (Mimesis International, 2018) Acheter
Raphael Zagury-Orly (dir.), Joseph Cohen (dir.)
Judéités: Questions pour Jacques Derrida, (Galilée, 2003) Acheter
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Davi Kopenawa, Bruce Albert
La chute du ciel, Paroles d'un chaman Yanomami, (Points, 0) Acheter
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Propaganda , Comment manipuler l'opinion en démocratie, (Zones, 0) Acheter
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L'industrie du mensonge , Relations publiques, lobbying et démocratie, (Agone, 0) Acheter
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Aux origines de l'histoire des religions, (Points, 0) Acheter
Ludwig Wittgenstein
De la certitude, (Gallimard, 0) Acheter
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Epîtres, (Gallimard, 1993) Acheter
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Quand faire, c'est croire, Les rites sacrificiels des Romains, (Aubier, 2011) Acheter
Henri Atlan
Croyances , Comment expliquer le monde , (Autrement , 2014) Acheter
Fondation du judaïsme français
Paris - 12 février 2018
Les croyances sont-elles des vérités?
- 1/8Présentation(10min)
"Une voix et un regard judaïques"
- 2/8L'ombre d'un doute(10min)
"La" croyance et "les" croyances
- 3/8L'invention des religions(12min)
Une perspective chrétienne
- 4/8Rituels et pratiques(4min)
Des religions sans croyances
- 5/8Le voir pour le croire(12min)
Mysticismes et chamanisme
- 6/8C'est pas sorcier !(6min)
La science et ses expérimentations
- 7/8Faire croire au mensonge(10min)
Communication et propagande
- 8/8Discussion(48min)
Contre le repli dans la croyance
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La croyance selon Wittgenstein
La religion juive, une construction chrétienne?
13 articles de foi
Extraits du Or Hachem
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Democratie.
22 février 2018, 11h47, G. Collet
On ne peut renvoyer tous les intégrismes dos à dos ! Ce n'est certes pas l'effet du hasard si le monde musulman ne se développe qu'en "dictature", non démocratique en tout état de cause ! Ce n'est quand même pas à moi de rappeler la notion d'Alliance, évidemment tout à fait opposée à celle de soumission. Et cela seul suffit amplement à fondamentalement différencier les dits intégrismes. Ce n'est pas découvrir une vérité si jeune que de comprendre, que l'humanité dans son histoire longue, après trop de modernité - terre - entrera en compensation dans une période suivante où plus de religion - ciel -sera recherchée ! Le monde musulman est particulièrement violent dans ce mouvement de retours de balancier car en lui même, il ne supporte plus aucune remise en question. Il n'a plus que deux choix qui tous deux le mènent à sa mort. Se crisper, se durcir, jusqu'à son implosion. Ou bien se dissoudre. Le monde catholique pour sa part, s'éteint "gentiment". Seul le judaïsme EST ! Cela lui permet de tout penser... Et son contraire... Vous avez dit messianisme ? !
JUDAÏSME
22 février 2018, 11h55, Zelfa
Le Judaïsme n'est ni une religion ni une croyance mais La Révélation Monotheïste dont se sont inspirées des peuples pour leurs organisations politico-religieuses et cela, tout en combattant les Juifs à travers le monde. Comme si dans l'expression "nul n'est prophète en son pays" le mot "pays" devait être remplacé par "monde" ! À croire que les religions ont instauré sur notre terre une lutte contre les Grands Ésprits.
Mythe ou réalité
22 février 2018, 15h06, Marand
Monsieur le Professeur Vous avez parlé d'un langage universel, le langage scientifique. Mais ce langage a ses limites : il ne parle que de certains domaines, très importants, mais ne parle ni du domaine artistique, ni d'amour, ni du don de soi, de musique, de littérature etc. Autre sujet : Dans les milieux bien pensants universitaires, le récit biblique est un récit mythique. Or, depuis un certain temps, les nombreuses découvertes archéologiques en Israël, montrent que les faits rapportés sont bien réels et ont bien existés et ne sont pas une projection, à postériori, servant à justifier des pratiques et rituels actuels.
Merci à tous
28 janvier 2019, 20h07, Bernard Nouhet
Merci pour ces belles réactions. Je suis un peu déçu mais fébrile. La science a ce défaut de tout considéré de façön mathématique, c'est à dire en découpage en unités, donc contraire à la continuité dynamique. Déçu par les considérations shamaniques. (les écrits récents sont tous inspirés des récits de Castaneda en 1960). Il me que la Thora justement voulait nous protéger des constructions mentales théoriques, prônant la supériorité de ma la matière. Dans les années 70, on avait compris le danger des "égo trip" oû la psyché (neshama) se croit surpuissante et omnisciente. Erev tov.