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Introduction au Zohar - Cours n° 2/3

La signification du souvenir dans le Zohar  (87 min)

Michaël Sebban - traducteur du Zohar

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Alliance Israélite Universelle http://www.aiu.org/
 
 

3 commentaires

La signification du souvenir... 16 juin 13:04, par andrée-geneviève verne

Au bout du compte, du conte : Il n’y aurait souvenir que dans « du manque à la différence entre le mal et le bien » non plus du manque à « sa » place (temporel), mais du manque à  « la » place , (atemporel) ; ainsi, non ce n’est pas remettre à sa place, sinon relier à partir "du manque à la place". Ce qui permettrait l’union serait surtout, non pas le mot :  téva, arche ou mot  mais du signifiant, signifiant qui n’est surtout pas l’exclusive du signifié mais « de » l’effet sujet et non plus simplement « un » effet signifié, sinon de l'effe-sujet, lequel n’adviendrait que jusqu’au plus soif des signifiés, (orgueil de la mer. ) Même dans le mal…Alors descend un fil d’apaisement qui viendrait via le côté droit aussi, du manque à la différence entre les oeuvres. (cf Yonas). Le nom de du manque à la différence est nommé ici : Saint béni soit-il.
Le déluge diffère de l’apocalypse car il y a entre côté gauche et droit : la ligne du milieu (Yakov-Israël).
Non il n’y a pas d’union que du côté du bien parce que pas l’un et/ou l’autre dans la dualité liée au « mot » mais pas l’un sans l’autre pour dépasser l’exclusive de la dualité. Si nous entendons les trois lignes d’Abraham, Isaac et Yakov-Israêl) comme les trois aspects du signifiant d’où provient le R S I de Lacan et plus après, la logique du signifiant. (Pas possible d'entendre sans outils à forger. ).

La signification du souvenir ne le Zohar 03 mai 12:06, par Elishevaruth

La rigueur, le Din, ce n’est en aucun cas le mal c’est la justice. Le hessed c’est la bonté gratuite, sans discernement, le racha, le juste et le Bénin sont nourris de la même manière.
Le hessed doit donc se retirer pour que la justice, la rétribution puisse se faire, nous sommes des etres responsables de nos actions. Cependant, il y a une mesure, une fin.
Dieu, ne revient vers Noah que lorsque la justice a jöue son rôle.

Questionnement 02 juin 09:45, par Christian

1. Pourquoi conjoindre Din, la Rigueur, avec le mal ?
2. Pourquoi dire que Dieu ne se souvient de Noé que lorsqu'il sort de l'Arche puisqu'il est écrit que Dieu se souvint de Noé au chapitre VIII, 1, et qu'il n'en sort qu'en VIII, 18 ?
Dieu se souvint donc de Noé pendant tout son périple.

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Biographie du conférencier

Michaël Sebban - traducteur du Zohar

Mickaël Sebban fut le dernier secrétaire de Benny Levy à Jérusalem. Il enseigne le Zohar et la Kabbale et dirige le site Beithazohar.com. Il prépare une nouvelle traduction du Zohar. Il est par ailleurs l’auteur de plusieurs ouvrages. Il a par ailleurs numérisé la première édition du Zohar à Mantoue à l'occasion du colloque qui lui est consacrée.

Bibliographie du conférencier

Michaël Sebban - traducteur du Zohar
  • Le cadenas du marché Yéhouda , (Hachette Littératures, mars , 2008)
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  • Remix # 4 , (Hachette Littératures, mars , 2008)
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  • Kotel California , (Hachette Littératures, avril , 2006)
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  • Lehaim , (Hachette Littérature, mars , 2004)
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Bibliographie générale

Sélection d'une liste d'ouvrages sur le sujet
  • Les grands courants de la mystique juive, Gershom Scholem, (Payot, 2002)
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  • Le Zohar: Genèse, Tome III - Vayéchev, Miqets, Tarduction par, Charles Mopsik, (Verdier, août ), 2001)
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  • Le zohar: Lamentations, Tarduction par, Charles Mopsik, (Verdier, février ), 2000)
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  • Le Zohar: aux origines de la mystique juive, Maurice-Ruben Hayoun, (Noésis, 1999)
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  • Le Zohar: Cantique des cantiques, traduction, Charles Mopsik, (Verdier, 1999)
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  • Le Zohar: Livre de Ruth, suivi du Fragment inconnu du Midrach ha-Néélam sur Ruth, Tarduction par, Charles Mopsik, (Verdier, février ), 1999)
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  • Le Zohar: Genèse, Tome IV - Vayigach - Vayehi, Tarduction par, Charles Mopsik, (Verdier, Novembre ), 1998)
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  • La poétique du Zohar, Eliane Amado Lévy-Valensi, (Ed. de l'Eclat, 1996)
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  • Le Zohar: Genèse, Tome II - Vayera - Hayé Sarah - Toldot - Vayetsé - Vayichlah, Tarduction par, Charles Mopsik, (Verdier, juillet ), 1994)
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  • Le Zohar: Genèse, Tome I - Beréchit - Noah - Lekh Lekha, Tarduction par, Charles Mopsik, (Verdier, mars ), 1990)
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  • Le Zohar, (extraits choisis et présentés par), Gershom Scholem, (Le Seuil, 1980)
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  • Lumiere sur le Zohar, M. Grinberg, (G.-P. Maisonneuve et Larose, 1978)
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  • Etude sur les origines et la nature du Zohar, Sylv Karppe, (Alcan, 1901)
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