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"Les identités en formation" (éditions du Cerf), de Dan Jaffé

Quand les chrétiens étaient juifs  (5 min)

Jonathan Aleksandrowicz - journaliste

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La science au secour du rejet de l'integrisme 12 octobre 11:35, par Grégory L.

Les influences réciproques des religions sont évidentes et la définition de soi à travers elles se définit comme le rejet de l’autre. Comme le nationalisme, c’est un moyen de rejeter la différence. La tolérance n’est pas d’accepter l’autre dans ses différences, mais d’accepter que l’autre se trompe dans sa propre constitution de son histoire. Comprendre les influences réciproques des religions, c’est accepter que le juif soit un peu chrétien et musulman, que le chrétien soit aussi un peu juif, musulman et parfois un peu païen. Le musulman soit un peu chrétien et juif.
Il y a des chrétiens et des musulmans qui descendent des 12 tributs d’Israël par exemple c’est peut-être le cas des Palestiniens. Il y a des juifs d’origine païens ou d’anciens musulmans devenus chrétiens et inversement. Tous ces gens se définis à travers le rejet de l’autre pour s’attribuer une histoire qui n’est pas la leur et forme une sorte de fanatisme religieux.

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Biographie du conférencier

Jonathan Aleksandrowicz - journaliste

Jonathan Aleksandrowicz est né à Paris en 1980. D'abord comédien, il est journaliste et mène des recherches sur les philosophies du pardon après le Crime contre l'Humanité.

Bibliographie générale

Sélection d'une liste d'ouvrages sur le sujet
  • Les identités en formation, Rabbis, hérésie, premiers chrétiens, Dan Jaffé, (éditions du Cerf, 2018)
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  • La partition du judaisme et du christianisme , Daniel Boyarin, (Cerf, 2011 )
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  • Les chrétiens d'origine juive dans l'antiquite , Simon Claude Mimouni, (Albin Michel)
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  • Juifs et chrétiens. Repères pour dixèneuf sicèles d'histoire, Beatrice de Varine, (Desclee De Brouwer, 2013)
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  • Deux peuples en ton sein ; Juifs et Chretiens au Moyen-Age , Israël Yuval (Traduit par Nicolas Weill), (Albin Michel, 2012)
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